CHANGEMENT D’ÉDITEUR
Après quatorze ans chez Flammarion, que nous tenons à remercier,
L’Atelier du roman change d’éditeur.
Ce changement a été rendu indispensable suite aux exigences,
de la part du précédent éditeur, touchant au projet littéraire de la revue.
Pierre-Guillaume de Roux est le cinquième éditeur de L’Atelier du roman.
Nous espérons que sa longue expérience dans le monde éditorial
nous aidera à poursuivre les buts fixés dans l’«Ouverture» du premier numéro en 1993.
NOUVELLE ADRESSE :
Éditions Pierre-Guillaume de Roux
41, rue Richelieu
75001 Paris
Tél. : 01 83 96 17 22
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L'Atelier du Roman n° 88
Leonardo Sciascia – Le romancier aux temps de corruption
Il serait probablement difficile de trouver au xxe siècle un écrivain aussi hostile à la littérature dite engagée que Leonardo Sciascia (1921-1989). Pourtant, on sait bien que toute son œuvre est imprégnée des affaires de la cité et que lui-même a participé activement à la vie politique de son pays. Comment expliquer ce grand paradoxe? Le scandale, disait Cornelius Castoriadis au début des années quatre-vingt-dix, n’est pas l'exception mais l’élément structurel de nos sociétés.
Apparemment l’écrivain sicilien n’a pas attendu les années quatre-vingt-dix pour saisir la loi tacite qui gouverne notre monde. Et quand la cité est malade jusqu’à la moelle, le seul art qui mérite son nom est celui qui se penche sur sa maladie.
La preuve immédiate que tout continue comme avant c’est la présence des dessins humoristiques de Sempé. Merci, Jean-Jacques!
Cet hommage à Leonardo Sciascia est essentiellement l’œuvre de Francesco Forlani, Francesca Lorandini et Olivier Maillart. Et comme cela arrive souvent dans L’Atelier du roman, l’idée est due au hasard qui, c’est bien connu, est au rendez-vous au bon moment. À la fin d’une journée estivale, tandis que nous prenions un verre, nos amis ont commencé à commenter avec enthousiasme Sciascia. Et si nous lui consacrions un numéro, ai-je alors dit...
Que ce soit au café de Flore (Serge Koster, Steven Sampson) ou dans le Portugal du XVIe siècle (Yves Lepesqueur), toujours la même question: mais qu’est-ce qu’un roman?
«L’humain est “inadapté” au monde contemporain», aime affirmer Nick Bostrom, un des théoriciens du transhumanisme. Sans doute veut-il désigner par là l’écart entre l’homme et les machines qu’il fabrique et dont il s’environne. C’est une question majeure et essentielle. Mais la poser ainsi présuppose la réponse: il faut adapter l’homme. Il ne s’agit en aucune façon d’une émancipation de l’homme, mais de sa soumission au monde des machines. Et lorsqu’on décrit la vexation de l’homme qui chercherait à se conformer aux machines, on oublie souvent qu’il ne s’agit pas de n’importe quelle machine: ce sont les machines produites comme marchandises. La libération des servitudes du corps, de la mort, de la maladie, libération qui nous est promise, est un appel à se soumettre, à se dissoudre dans le marché.
Oui, l’humain est « inadapté », et il ne pourra pas en être autrement s’il veut rester humain.
Ces lignes sont extraites d’un court essai de Franck Damour, publié cette année par les éditions de Corlevour et la revue Nunc: Heureux les mortels car ils sont vivants. Contrairement aux maladies somatiques et psychosomatiques que la science de la médecine est censée vaincre, les maladies de la cité, «corruption généralisée» ou «transhumanisme», ne sont jamais vaincues. Elles coexistent toutes à l’état latent et se dévoilent au fur et à mesure que l’art s’y intéresse.
En commençant, il y a fort longtemps, par la première à être dévoilée, la plus dévastatrice de toutes: l’hybris.
Nos pages dédiées à Sciascia illustrent, comme toujours, une tranche de vie littéraire saisie sur le vif – à savoir, elles sont rédigées sans consultation préalable, sans plan et sans consigne concernant la forme. On va alors du commentaire critique (Denis Wetterwald) à la fiction (Pia Petersen), des notes (Francesco Forlani) à l’étude comparatiste (Mirjana Robin-Cerovic) et ainsi de suite. L’essentiel est d’exprimer notre amour envers ceux qui aiguisent notre curiosité et notre sensibilité. Pour la «recherche», il existe des revues spécialisées. Et pour la «promotion» il y a les journaux.
Où que nous regardions – côté actualité (Yannick Roy), côté méditation (Zakriti Mounir), côté imagination (Éric Alter, Charles Villalon et Samuel Bidaud) –, il n’existe aucun indice qui prouve qu’un jour l’homme sera dompté.
C’est probablement le cosmopolitisme de ce Sciascia profondément attaché à son île qui a poussé Trevor Cribben Merrill vers le Brésil, Émilie Richard vers l’Angleterre et la Russie, et Benoît Duteurtre vers les États-Unis, l’Afrique et l’Europe d’antan.
D’un hasard à l’autre, voilà établi le programme pour 2017. Mars, la 3e Rencontre de Thélème («Liberté – Quel intérêt?»). Juin, Jules Verne. Septembre, Yasmina Reza. Décembre, Le Mexique du roman.
Leonardo Sciascia… Remercions Tullio Pericoli et commençons par la visite des lieux...
Lakis Proguidis
Sommaire
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Leonardo Sciascia – le romancier aux temps de corruption: |
à la une : Yannick Roy |
«L’Atelier du roman est né d’un amour littéraire»
L’Atelier du roman [1], revue trimestrielle consacrée au roman, a été créée en 1993 par Lakis Proguidis, auteur de plusieurs essais sur le roman. Chaque sommaire s’articule autour d’un dossier ayant pour thème un roman, un romancier, un pays ou une question littéraire. Y figurent également les rubriques «À la une» et «De près et de loin», des articles de critique, des textes de création dans «Les cahiers de l’Atelier», un entretien avec un romancier, des chroniques. Avec le numéro 76, la revue fête ses vingt années d’existence. Merci à Lakis Proguidis de nous avoir accordé cet entretien et d’avoir pris le temps de sa relecture.
Dominique Dussidour.
“The Atelier du roman (Novelist’s Workshop) was born of a love for literature”
The Atelier du roman1, a quarterly review devoted to the novel, was created in 1993 by Lakis Proguidis, the author of several essays on the novel. Each issue is organized around a series of articles on the theme of a novel, a novelist, a country, or a literary question. The review also features regular columns (“A la une” and “De près et de loin”), critical articles, creative texts in “Les cahiers de l’Atelier”, interviews with novelists, and chronicles. With issue 76, the review celebrates twenty years of existence. Our thanks to Lakis Proguidis for granting us this interview and for taking the time to read it over.
Dominique Dussidour.
Actualités
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IIIe RENCONTRE DE THÉLÈME
L’ATELIER DU ROMAN
Abbaye de Seuilly – 1er et 2 octobre 2016
LIBERTÉ – QUEL INTÉRÊT?
Il fut un temps où les hommes se sont battus pour être libres. Aujourd’hui, on pense que tout a été dit sur la liberté, qu’il n’y a pas à y revenir. La liberté est. Elle est comme l’ADN, déposée en nous, une évidence, une donnée inébranlable. Pourtant, aujourd’hui, on se dépossède volontairement de son libre arbitre. La liberté n’est plus qu’un mythe. D’ailleurs, quand la question de la liberté se pose, la réaction est invariablement la même, la liberté est mais elle n’existe pour personne. Puis, au fond, la liberté, quel intérêt? La liberté s’est rétrécie au point de ne plus être.
Sa seule survie réside dans les questions qu’on peut encore faire tourner autour d’elle. L’évoquer, la problématiser, c’est lui donner du sens, de l’existence, c’est la nommer, c’est lui donner sa possibilité.
Aujourd’hui, où l’on a changé de monde, on manque de vocabulaire pour définir celui qui est désormais le nôtre. Comment parler de travail, de réel, de virtuel, de justice, du bien et du mal quand ces mots renvoient à un ancien monde?
Comment parler de la liberté? La manière dont l’homme perçoit son humanité a changé. Nous ne sommes plus des humains dans une société conçue pour les hommes, nous sommes des vecteurs économiques dans un système fabriqué par l’homme et on manque de mots pour comprendre et agir sur notre monde.
On se tourne vers les écrivains. Ces spécialistes des mots semblent être bien placés pour nous aider à redéfinir ce qu’est la liberté aujourd’hui. Ajouter du sens aux mots désuets pour que nous ayons de quoi forger un langage qui corresponde à notre réel est indispensable si nous voulons penser le monde, son réel.
Or, l’écrivain se rétracte. En quoi penser et redéfinir la liberté serait une démarche littéraire? N’est-ce pas plutôt une démarche politique? Ou sociologique, philosophique? L’écrivain doit-il s’engager sur le terrain du réel, lui qui s’occupe de mots? Et la liberté, quel intérêt? On sait bien que ça ne veut plus rien dire.
Pia Petersen
LES PARTICIPANTS
Manuel Candré, romancier
Denis Grozdanovitch, essayiste, romancier
Bertrant Lacarelle, essayiste
Yves Lepesqueur, critique littéraire
Thierry Maugenest, romancier
Pia Petersen, romancière
Lakis Proguidis, essayiste, critique littéraire
Massimo Rizzante, poète, traducteur, essayiste
Fanny Taillandier, romancière
Patrick Tudoret, écrivain, auteur dramatique, journaliste
François Xavier, poète, éditeur, chroniqueur littéraire
Précédents numéros
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